211service.com
Er vi gode forfædre? burde være vor tids centrale spørgsmål
De nuværende kriser viser os farerne ved ikke at tænke langt nok frem. En filosof har en plan for at sikre, at vi ændrer det. 21. oktober 2020
Fremtiden perfekt: Midt i pandemien er der sket noget med vores tidsfornemmelse, siger Roman Krznaric. Kate Raworth
Inden for få dage efter covid-19-lockdownen i Oxford, Storbritannien, var gaden, hvor filosoffen Roman Krznaric lever, forandret sig. En e-mail-kæde forvandlede sig hurtigt til en WhatsApp-gruppe med over 100 naboer. Forældre udvekslede hjemmeundervisningstips og sammenlignede brødopskrifter. Madpakker, koordineret via mobiltelefon, blev leveret til de mest udsatte, og da Krznaric ville lære sine 11-årige tvillinger kinesisk kalligrafi, dukkede to sæt børster op på hans dørtrin.
Krznaric ser i den gensidige støtte empatiens fodaftryk, den evne til at træde andre menneskers sted i nutidens verden og forstå deres følelser og følelsesmæssige behov. Efter at have forsket i empati i årevis, har han et trænet øje for det. Men da covid-19-pandemien rasede i Europa, og hans WhatsApp-gruppe blev ved med at summe, overvejede han et andet spørgsmål: Kan mennesker skabe personlige, empatiske forbindelser med mennesker, vi aldrig vil kunne møde og se?
Hvis vi vil være gode forfædre, bør vi vise fremtidige generationer, hvordan vi klarede en tid med store forandringer og store kriser.
Jonas Salk
Denne historie var en del af vores november 2020-udgave
- Se resten af problemet
- Abonner
Jeg havde skrevet bøger og holdt foredrag og talt om empati i mange år, siger Krznaric, en selverklæret offentlig filosof. Men det, jeg ikke havde tænkt så meget over, er dette: Hvordan træder vi ind i skoene, ikke bare på tværs af rummet, men gennem tiden – med mennesker i fremtidige generationer?
Dette spørgsmål styrer Krznarics bog Den gode forfader: Sådan tænker du langsigtet i en kortsigtet verden . Det er et bind fyldt med ideer om, hvordan vi kan bekæmpe vores patologiske kortsigtede, som han kalder det. I køb nu-knappens tidsalder undlader vi kollektivt at anerkende, hvordan klimaændringer, ressourceoverforbrug og tab af biodiversitet dømmer kommende generationer til at leve på en kaotisk planet.
Empati over for fremtidige generationer er en måde at tænke længe på. Man kan ikke tilbyde en kage, et kram eller støttende ord til mennesker født i det 23. århundrede. Men gaver og ord er ikke det eneste middel til at formidle omsorg for et andet menneske, og som Krznaric skriver, er det ikke længere nok at være en barmhjertig samaritaner. Det 21. århundrede kræver, at vi bliver gode forfædre.
The Good Ancestor: Hvordan man tænker langsigtet i en kortsigtet verden af Roman Krznaric; Eksperimentet, 2020, $25,95
Bogen blev udtænkt og skrevet før pandemien, og Krznaric nåede kun at klemme et coronavirus-relateret forord ind, før han sendte den til tryk og vendte sig, som mange andre, til hjemmeundervisning af børn og omarrangering af rutiner. Året handlede hurtigt om udsættelser, udmattede sundhedsarbejdere, protester mod politibrutalitet og konkurser på Main Street. Hvilken indsigt tilbyder langsigtet tænkning midt i en sådan umiddelbar trussel? skrev han i sit forord.
En første lektie, siger Krznaric, kommer fra den måde, lande med langsigtede pandemiplaner, som Taiwan eller Sydkorea, har håndteret virussen mere effektivt end dem, der ikke har nogen, som USA.
Alligevel kan der komme et dybere hint fra Jonas Salk, virologen fra midten af det 20. århundrede, der opfandt spørgsmålet, der blev til-maksimen. Er vi gode forfædre? Salk kunne have anerkendt vores hektiske jagt på en vaccine mod covid-19 og nyhedsrapporter i næsten realtid om laboratorieforsøg, efter at have opnået global berømmelse for at udvikle (og nægte at patentere) den første effektive vaccine mod polio i 1955. Alligevel Salk altid holdt det langsigtede syn. Hvis vi vil være gode forfædre, sagde han i en tale fra 1967, bør vi vise fremtidige generationer, hvordan vi klarede en tid med store forandringer og store kriser.
Krznaric kalder dette hasteparadokset. I det meget umiddelbare øjeblik er vi nødt til at tænke langsigtet på grund af klimakrisens hastende karakter, siger han. Fra vores udsigtspunkt i 2020 er det umuligt at se, hvor godt vi vil klare de mange kriser med klimaændringer, coronavirus-pandemi og autoritarisme. Krznaric er den første, der indrømmer, at det kan gå begge veje: autoritære regimer kan forsøge at klamre sig til nødbeføjelser, de har givet sig selv, mens progressive byer som Amsterdam aktivt omformer deres økonomier mod bæredygtighed. Men midt i smerten og den økonomiske lidelse fra covid-19 er der sket noget med vores tidsfornemmelse, siger han. Det har givet et øjeblik mulighed for at gøre status.