Kosher lyd

Næsten alle ved, at der er kosher-hotdogs og pickles, men du skal være en rigtig aficionado af kosher for at vide, at der også er sådan noget som et kosher-lydsystem. Da det så et nichemarked, modtog et lille forskningsfirma i Washington, D.C.-området sidste år et patent på netop et sådant system. Og i det, der må være et lærebogseksempel på, hvordan en ny teknologi kan omdannes til andre produkter, udvikler virksomheden et lytteapparat baseret på de samme principper, som ville give landmændene mulighed for at høre insektlarver gumle væk inde i kornelevatorer.

Begge applikationer udviklede sig ud fra det samme kerneproblem: Hvordan laver man et lydsystem uden elektricitet? For ortodokse jøder opstår spørgsmålet i forbindelse med det bibelske bud om ikke at udføre arbejde på sabbatten eller andre hellige dage. Traditionelt var en definition af forbudt arbejde at tænde bål. I den moderne tidsalder har ortodokse rabbinere taget den moderne inkarnation af ild til at være elektricitet, og derfor er enhver indsats på deres menigheders vegne, der sætter gang i strømmen af ​​elektricitet, forbudt. I praksis betyder det, at ortodokse jøder på sabbatten ikke må tænde et lys eller trykke på en gulvknap i en elevator. Forbuddet udelukker også brug af elektrisk drevne mikrofoner.

Denne historie var en del af vores februar 1997-udgave

• Se resten af ​​problemet
• Abonner

Denne overholdelse kræver en pris. Jo længere tilbage, medlemmer af en menighed sidder i en synagoge, jo sværere er det for dem at høre. Desuden skal rabbinere og kantorer regelmæssigt anstrenge deres stemmer i deres bestræbelser på at blive hørt af alle tilbedere. Dette problem forværres, når de beder eller synger vendt mod alteret med ryggen til menigheden og på de højhellige dage Rosh Hashanah og Yom Kippur, når gudstjenesterne er så overfyldte, at folk ofte må sidde uden for hovedhelligdommen. Vores kantor siger, at han hellere vil synge fire operaer end én Yom Kippur-gudstjeneste, siger Marc Schneier, rabbiner ved Hampton Synagogue i Westhampton Beach, Long Island.

Det var i denne dilemma, at Defense Research Technologies (DRT) fra Rockville, Md., er trådt ind i et ikke-elektrisk lydforstærkningssystem. Teknologien blev først udviklet af DRT-præsident Tadeusz Drzewiecki og andre ved den amerikanske hærs Harry Diamond Laboratories i slutningen af ​​1960'erne og begyndelsen af ​​1970'erne, da de også stod over for et problem med lyd og elektricitet. Besætningsmedlemmer på dækket af støjende hangarskibe ønskede en måde at tale sammen på, men de var bange for, at gnister fra traditionelle elektriske mikrofoner ville antænde jetbrændstofdampene, der svæver hen over dækkets overflader.

Som svar kom hærens forskere med principperne for et system, som Drzewiecki har patenteret som en akusto-fluidisk teknologi. Systemet arbejder ud fra princippet om, at lyd kan rejse længere, hvis den er vindbåren. Faktisk har nogle rabbinere døbt den nye teknologi en vindmikrofon.

Drzewiecki siger, at systemet fungerer ved at drage fordel af den mekaniske gevinst opnået ved afbøjningen af ​​en højenergiluftstråle. Når en person taler ind i et inputhorn, rammer de trykbølger, der genereres af stemmen, en jævn luftstråle frigivet fra en beholder med trykluft og får den til at vibrere.

Den vaklende jetstrøm opdeles derefter af et tyndt stykke lamineret plast i to kanaler, hvor den ene bærer det øvre område af lydbølgerne og den anden bærer det nedre område. De splittede lydbølger ledes derefter gennem separate rør, så de banker fra modsatte sider ind i en anden, hurtigere bevægende stråle af trykluft. Når bølger fra den ene kanal presser på jetstrømmen med positivt tryk, trækker bølger fra den anden kanal, som er helt ude af fase, på den fra den anden side med undertryk, hvilket øger forstærkningseffekten.

De splittede luftstråler, som bevæger sig med meget mere kraft end en stemme, får den glatte stråle, de kommer i kontakt med, til at vibrere med samme frekvens, men med højere amplitude. Dette fænomen kan tilføje nok kinetisk energi til trykbølgen til at hæve dens volumen tidoblet. Den forstærkede lyd, præget med den originale stemmeharmoniske, bevæger sig langs plastikrør og kommer frem fra højttalerhornene i enderne af rørene.

Hærens ingeniører var i stand til at demonstrere, at princippet virkede - men var ikke i stand til at få lyden høj nok til at blive hørt på flydæk, hvor kakofonien ofte nåede 120 decibel. En del af problemet var, at de ikke var klar over, at de teoretisk kunne gentage processens trin i det uendelige for at opnå det ønskede volumen. Statisk i linjen - et problem, som Drzewiecki senere løste ved at gøre strømmen af ​​trykluft mindre turbulent - også gået i stå.

I stedet byggede Drzewiecki en model af teknologien, som han implementerede som et midlertidigt samtaleanlæg i sin kontorbygning. Så i slutningen af ​​1970'erne så en rabbiner, der gik ned ad gangene, systemet med dets luftflasker og mangel på elektriske forbindelser og indså, at det kunne bruges i en synagoge.

Efter at have diskuteret ideen med rabbineren, søgte Drzewiecki kosher-status for den akusto-fluidiske teknologi ved at indgive en anmodning til Rabbinical Council of America, et styrende organ for Nordamerikas 1.000 ortodokse jødiske menigheder. Femten år senere blev systemet formelt erklæret kosher, fordi forstærkningsprocessen ifølge rabbinernes fortolkning af Halacha (jødisk lov) blev anset for ikke at være arbejde. Desuden blev brugen af ​​ventilen, der frigjorde luftstrålen fra en tank med trykluft, ikke betragtet som en overtrædelse, fordi ventilen automatisk kunne programmeres til at blive tændt og slukket før sabbatten og hellige dage. Beslutningen blev bekræftet af Institute of Science og Halacha, en organisation i Jerusalem, der er dedikeret til at finde løsninger på vanskeligheder skabt af ortodokse overholdelse. Mens 15 år kunne virke lang tid, hvis man søgte f.eks. et patent, blev Drzewiecki informeret af rabbinerne om, at det var usædvanligt, at overvejelser om en sådan sag blev afsluttet inden for så kort en periode.

I 1994 arrangerede Drzewiecki en demonstration ved Rabbi Schneiers synagoge under overfyldte Rosh Hashanah og Yom Kippur gudstjenester. Han fandt ud af, at lydstyrken 50 fod væk var nogenlunde den samme, som da lyden kom ud af højttalerens mund - og folk 100 fod væk kunne også nemt høre, hvad der blev sagt eller sunget. Schneier beskrev teknologien som revolutionerende.

Kosher-lydsystemet er i øjeblikket for dyrt for mange synagoger. Drzewiecki anslår, at et system til en stor menighed med 1.600 medlemmer, for eksempel, ville koste omkring 20.000 $, fordi det skulle specialdesignes og håndbygges. Men han mener, at hvis enhederne kunne produceres i mængde, kunne prisen sagtens halveres.

Der er også det æstetiske spørgsmål om, hvordan en synagoge ville se ud med to lange stykker plastikrør, der strækker sig langs dens vægge og op på alteret. Den bedste løsning, foreslår Drzewiecki, ville være at installere systemer i nybyggede synagoger.

Lytter efter larver

Sammen med sine forsøg på at bryde ind på synagogemarkedet, vender DRT sin opmærksomhed og sin teknologi mod en helt anden lydforstærkningsproblem-bugs i kornmagasinet. Konkret, hvordan opdager man tilstedeværelsen af ​​snudebillelarver i korn som majs og ris, før de klækker og ødelægger en hel lagret afgrøde? Et traditionelt lydforstærkningssystem kan muligvis registrere larvernes spiselyde, som genereres på et niveau, der er 10 gange lavere end den menneskelige hørelse. Men elektriske mikrofoner kan generere gnister, der igen kan udløse en eksplosion i kornstøvet, som er meget brændbart.

Drzewiecki har påbegyndt arbejdet med det amerikanske landbrugsministerium for at se, om et flertrins akusto-fluidisk system kunne registrere de svage gnaskelyde. Kornprøver ville blive sat i rør med stofbeklædte huller i siderne. Små horn placeret over hullerne ville føre lydene ind i en luftdrevet forstærker, meget som den, der blev brugt i synagogens lydsystem, bortset fra at den ville forstærke lyden gennem en serie af tre interaktioner med glatte luftstråler. Denne løsning reducerer ikke kun risikoen for brand, tilføjer Drzewiecki, men fordi jødisk lov også forbyder spisning af insekter, er den også med til at sikre, at kornet er kosher.

skjule